jueves, 11 de agosto de 2011

SEGUNDO PRIMERA

Invgestigar sobre que son las Primarias Abiertas Simultáneas y Obligatorias (PASO)
¿Qué se elige? ¿Para qué y por qué están pensadas?
Relacionar los siguientes términos: Representatividad, responsabilidad, legitimidad, participación, ciudadanía.
Aclaración: los términos pueden ser modificados como palabra pero no como concepto: ej: Representación, representativo, representantes, etc.
No pido definición de conceptos sino el armado de un relato coherente utilizando los mismos. (Relacionarlos)

Agrego un video, espero que sea un aporte a tu trabajo.


TERCERO PRIMERA Derechos Económicos Sociales y Culturales (DESC)

En tu carpeta sintetiza a qué llamamos DESC.
Buscar los derechos económicos y sociales y/o culturales que están nombrados en
a) La Declaración Universal de  Derechos Humanos.
b) el artículo 26 de la Convención Americana de Derechos Humanos
c) la Convención sobre los Derechos del niño.

Relacionar lo investigado con el siguiente video. Dejar conclusiones por escrito.



martes, 9 de agosto de 2011

Para no perder el tiempo TERCERO PRIMERA

Una de las actividades que realizaron en clase tuvo que ver con el Sistema de Castas en la India, tuvieron que analizar el siguiente caso (el que nos llevó a varias discusiones)


DRAMA DE CASTAS EN LA INDIA
Matan a una pareja sólo por hablarse
(Nueva Delhi - ANSA)
El crimen de una pareja de adolescentes, estrangulados con la complicidad de todo un pueblo por hablarse en público, pese a ser de "castas" diferentes, dejó al descubierto la enorme división que afecta a la India. El crimen de Sonu, una joven de 16 años, y Vishal, un muchacho de 17, se produjo hace tres semanas con la complicidad activa o pasiva de la mayor parte de los 260 habitantes del pueblo de Alinagar, norte del país, y fue ejecutado por el padre de la muchacha.
El caso tal vez pueda ilustrar qué significa aún hoy, para una gran parte de la población india, la división de la sociedad en castas: un tema que las organizaciones humanitarias indias pusieron a la orden del día en la Conferencia de la ONU contra el racismo, que comienza hoy en Durban.
La familia de Sonu pertenece a la casta de los jat, una comunidad de agricultores conservadores que domina en la región. Vishal, en cambio, era un joghi, un brahmán empobrecido. Nadie habló nunca de una relación sexual: sólo una mujer del pueblo los vio mientras hablaban. Puesto que incluso una conversación entre jóvenes de distinto sexo está considerada como escandalosa en el pueblo, la mujer corrió a avisarles a los padres de los adolescentes. Juntos, se precipitaron al lugar y los atraparon "con las manos en la masa". Los padres de Sonu convocaron a la familia del muchacho.
El improvisado consejo del pueblo de Alinagar los condenó a muerte tras un debate que duró, según un testigo, "menos de una hora". Según la policía, sólo la madre del muchacho intentó oponerse, sugiriendo echar a su hijo de Alinagar y buscar un marido para la adolescente en otro pueblo. Pero sus objeciones fueron rechazadas por todos, incluyendo a una cuñada de Vishal. Sonu y Vishal frieron estrangulados por los padres de ella, con una gruesa cuerda usada habitualmente para atar a los búfalos.
(Diario Clarín - 31 de agosto de 2001. Pág. 32)
http://old.clarin.com/diario/2001/08/31/i-03202.htm


1.       Describa sus primeras impresiones tras leer el caso. ¿Por qué cree usted que el hecho narrado despierta en usted esas impresiones?

2.       Una persona, tras leer el artículo opinó que "esto muestra la necesidad de instaurar una ética básica universal y defender a gente indefensa ante tradiciones culturales aberrantes", mientras que otra persona afirmó que "casos como este muestra que no podemos medir a todo el mundo con la misma vara, pues hay tradiciones diferentes que es necesario respetar a cualquier precio". ¿Qué opina usted de estas dos afirmaciones?

3.       Plantee contraargumentos para cada una de ellas. Escoja finalmente su propia posición y fundaméntela.

4.       El artículo habla de una situación "escandalosa". ¿Qué cosas resultan realmente escandalosas en la comunidad donde usted vive? ¿Qué penas (legales, sociales, etc.) están previstas para quien incurra en ese tipo de escándalos? ¿Considera justas esas penas? ¿Por qué?

5.       Lo escandaloso se modifica con el tiempo. ¿Qué conductas eran escandalosas en su comunidad unas décadas atrás? (piense, por ejemplo, en las vestimentas, las relaciones entre géneros y entre generaciones, el vocabulario, etc.) ¿Por qué cree que dejaron de ser escandalosas? ¿Qué efectos ha causado ese cambio en la comunidad donde usted vive?

Observen el video y relacionenló nuevamente con lo analizado

Para no perder el tiempo SEGUNDO PRIMERA

El tema que estábamos estudiando era: "Democracia" Còmo forma de gobierno, como forma de vida. Tipos de democracia, etc.

El trabajo que realizaron y quedó incompleto era el siguiente:
La democracia como forma de gobierno se caracteriza porque en ella el poder público reside en la totalidad da los ciudadanos. Mientras la monarquía es el gobierno de uno solo, y la aristocracia el de una minoría que se considera integrada por los mejores, la democracia, en cambio, es el gobierno del pueblo, por el pueblo y  para el pueblo, según la definición de Abraham Lincoln.
Pero la democracia no es sólo una forma de gobierno, es también y sobre todo un estilo de vida basado en el respeto de la libertad, la dignidad de la persona humana.
Algunos afirman que la democracia consiste en entregar el gobierno del Estado a la mayoría sin tener en cuenta qué piensa y qué se propone esa mayoría. Según esto, el Estado democrático debe ser neutral frente a todas las ideologías. Así se explica que, en Alemania, una mayoría antidemocrática se apoderase, en 1933, del Estado democrático, para ponerlo al servicio de sus planes. Este modo de concebir la democracia no es exacto. La democracia no es indiferente a las concepciones políticas. La democracia tiene una concepción política propia, para ella lo más importante es la libertad.
DEMOCRACIA PURA Y REPRESENTATIVA La democracia, como forma de gobierno, puede ser directa o pura e indirecta o representativa.
La democracia DIRECTA, llamada también PURA, es aquella en la que los ciudadanos gobiernan directamente y no a través de representantes.
La democracia directa fue posible en las ciudades griegas, especialmente en Atenas. Eran comunidades muy reducidas y homogéneas donde la totalidad de los ciudadanos, reunidos en asambleas, participaban en el gobierno de la cosa pública.
En la democracia INDIRECTA O REPRESENTATIVA, en cambio, los ciudadanos gobiernan por medio de representantes que ellos mismos eligen, como ocurre en nuestro país, donde “el pueblo no delibera ni gobierna sino por medio de sus representantes y autoridades creadas por la Constitución”, según lo establece el artículo 22 de la misma.
La democracia representativa es propia de los Estados modernos, donde sería imposible reunir a todos los ciudadanos en una asamblea para deliberar y donde los asuntos públicos son tan complejos.
Juan Jacobo Rousseau “La soberanía no puede ser representada, por la misma razón que no puede ser enajenada; consiste esencialmente en la voluntad general, y la voluntad general no se representa: es ella misma o es otra, no hay término medio.” Toda ley que el pueblo en persona no ha ratificado es nula; no es una ley”.
Actualmente existe una tercer forma de democracia. Es la democracia semidirecta o mixta.Se llama DEMOCRACIA SEMIDIRECTA aquella en que la democracia representativa se combina con ciertas formas de democracia directa como el referendum, la iniciativa, el veto y el plebiscito.

*Sobre este texto realizaron un cuadro sintetizando la información  y les quedó para terminar lo siguiente:
Justificar las siguientes afirmaciones:

a) La Argentina tiene un sistema representativo directo.
b)La democracia es una forma de vida que podemmos ejercer aún cuando no rija un gobierno democrático.
c) El sistema democrático está garantizado por el marco legal del Estado.

*Ampliar con información y tu opinión:
"Muchos de los problemas en las democracias representativas se producen por la falta de participación directa de la población en los asuntos del Estado y del gobierno"...